Page 17 - 海純人桃園客家漁村田野紀實確定版

漁村社會之研究，不只提供漢人社會之另一變例，
沙崙（ sa53 lun55 ) :
且對漢人社會之研究，將給予新的分析觀點。
在沙坪後方或受風口處，
王忍興， 1967 12
由沙粒堆積成的小丘，當地人
客家漁村的田野調查，不但是客家研究的另一種嘗試，且
會在這裡搭建放置
53 · 24 更能豐富臺灣客家文忙的多樣性。本書出版的緣起是本校「大
雷網（ gu m1ong ）和
16 不論是防風林或是農田， 其他漁真的青寮 學社會責任」（ University Social Responsibility ，簡稱 USR) 17
( gu53 liau55 ）。
客家人均稱陸地為山﹞頁。
「桃海三生：形塑桃園海岸環境與人文發展永續共生」計畫，
本院負責執行「海客人文發展與公民參與」子計畫，該計畫強
蚵睹石坪：
調透過課程、工作坊引導大學部、碩士班學生進入客家漁村進
條幅藻礁，當地人
行相關文 t資源調查和影像紀錄，而本書內容就是參與田調同
早期會採這裡
學們的初步成果之 。既然是稱之為客家漁村的田野調查，就

指涉兩個重點：第 ，當然就是要著手進行漁村漁業活動和海
小 屬生活有關的文 t資源調查，如環境空間、漁泊、沿岸傳統漁

海窟（ hoi24 fud5 ) :
業和現代近海漁業的漁具、漁法、漁獲，以及如何利用海屬生
""" 指；串ij 間帶灘地或海底地
？ 海中央 態的日常採集．．．等在地知識﹔第二，為何是客家漁村？那就一
形凹陷處，當地人會
( hoi24 dung53 ong53 ) :
在海窟築石姐、 定採訪當地客家人怎麼述說這些故事，以及採錄他們所使用的
（急措外海處，用人力
放定置網。
划槃的削版才 海陸腔客語如何稱呼這些漁業詞彙。本書最後則強調，當面對
海洋資源逐漸匿乏、在地漁業技術末日知識的凋零、環境生態的

污染與破壞等問題時，做為標榜是臺灣最特別的海客、客家漁

村又該如何反思？因為空間的特色，體現 7 空間創造者及其與
沙坪：由沙粒堆積成的灘地，沙坪是牽宮的活動空間，也是會用三層網
空間互動的生活關像， 旦脫離生活空間，客家漁村文
( sam53 cen55 miong24 ，即流刺網）、香簣網（ bun11 gi53 miong24 ）、
叉網（ ca53 miong24 ）在這捕魚抓魚患。 t記憶的存在意義便不再具體。

海坪（ hoi24 piang55 ）：介於海水高、低潮線間的灘地，即潮間帶，當地人平常 12王怯興（ 1967 ） 。 龜山島一漢人漁村社會之研究。臺北市 中央研究院民族學研究所 。

會到這撈魚、抓蟹、捕蝦、剖蚵、檢蛤來為餐桌力日菜。